Henna-Abend: Ablauf und Bedeutung
Kına gecesi erklärt

Was bedeutet der Henna-Abend?

Der Henna-Abend markiert den Abschied der Braut von ihrem bisherigen Leben und den Übergang in die Ehe. Die Volkskundlerin Şirin Yılmaz ordnet die Kına gecesi den Übergangsritualen zu: Sie findet ein oder zwei Abende vor der Hochzeit statt, in vielen Regionen bekommt die Braut, an manchen Orten auch der Bräutigam, Henna an Hände und Füße. Im Mittelpunkt steht die Braut, getragen wird der Abend vor allem von Frauen.

Yılmaz beschreibt die Stimmung als Mischung aus Trauer über den Abschied vom Elternhaus, Freude auf die Ehe und Unsicherheit vor dem Neuen. Das Henna ist für sie Schmuck und zugleich ein sichtbares Zeichen für das Eheversprechen. Sie verweist außerdem auf Überlieferungen, nach denen der Prophet Mohammed Henna verwendete; deshalb wird das Henna auch religiös verstanden.

Atila Kartal ergänzt in seiner Übersicht von 2023, dass Henna in der türkischen Kultur als Zeichen der Hingabe gilt und nicht nur Bräuten aufgetragen wurde, sondern auch jungen Männern vor dem Wehrdienst und Opfertieren. Die Kerzen stehen nach den von ihm zitierten Deutungen für Licht und sollen Unheil fernhalten. Die Tränen der Braut werden mit Segen (bereket) verbunden. Nach der Hochzeit selbst ist der Henna-Abend laut Kartal das Frauenfest mit den meisten Gästen.

Wie läuft ein Henna-Abend ab?

Ein Henna-Abend läuft meist in drei Teilen ab: ausgelassene Feier, die eigentliche Henna-Zeremonie und danach wieder Tanz. So beschreibt es Yılmaz anhand von zwei Henna-Abenden in der Provinz Ankara, die sie 2017 und 2018 selbst beobachtet hat, einer in einem Hochzeitssaal, einer in einem Garten. Die folgende Reihenfolge stammt aus diesen Beobachtungen.

1. Ankommen und feiern: Die Gäste kommen, Musik läuft, fast alle tanzen. Die Braut tanzt mit, an einem der beiden Abende im roten Bindallı, einem bestickten Samtkleid. Dieser Teil dauerte jeweils bis zu einer Stunde.
2. Die Braut nimmt Platz: Die Musik wird ruhiger, die Braut setzt sich auf einen Stuhl in der Mitte, ein rotes Tuch bedeckt ihr Gesicht. Im Saal saß der Bräutigam neben ihr.
3. Der Kerzenzug: Die Freundinnen der Braut ziehen mit brennenden Kerzen ein, vorne eine junge Frau mit dem Hennatablett, das ebenfalls von Kerzen umgeben ist. Sie singen „Yüksek Yüksek Tepelere“ und kreisen um die Braut. An einem Abend wurde das Lied viermal hintereinander gesungen, damit die Braut weint.
4. Der Abschied: Im Saal trug danach die Mutter der Braut ein bewegendes Lied vor, das im Volksmund ilahi genannt wird. Braut, Mutter und Gäste weinten.
5. Das Henna: Die Braut öffnet ihre Hand nicht, bis die Schwiegermutter mit einem Goldstück kommt. Dann wird das Henna aufgetragen, das Gold darauf gelegt und die Hand in ein Tuch gewickelt.
6. Der Bräutigam: Er hebt das rote Tuch, küsst die Braut auf die Stirn, und das Tuch wird ihm über die Schulter gelegt. An einem Abend bekam auch er Henna, ebenfalls erst gegen Gold von seiner Schwiegermutter, also der Mutter der Braut.
7. Tanz bis zum Schluss: Danach wieder schnelle Musik, Tanz und Halay, das übrige Henna wird an die Gäste verteilt. Nach etwa einer weiteren Stunde war der Abend zu Ende, die Braut verbrachte die letzte Nacht bei ihren Eltern.

Nicht jeder Henna-Abend hat alle diese Teile. Beim Abend im Garten bekam nur die Braut Henna, und zwar nur an der rechten Hand. Auch das Lied der Mutter gab es nur bei einem der beiden Abende. Wie euer Abend aussieht, entscheidet ihr mit euren Familien.

Der rote Schleier: wer setzt ihn auf?

Wer der Braut den roten Schleier aufsetzt, ist vielerorts genau geregelt. Laut Kulturportal des türkischen Kulturministeriums ist das in Kütahya eine Yenge, also eine angeheiratete Verwandte, die nur einmal verheiratet ist, deren Eltern beide leben und die einen Sohn hat. Danach betritt die Braut zwischen zwei Frauen den Raum, vorne die Musikanten, hinten das Henna.

Die Studie von Cansu Dülger über Ödemiş bei Izmir beschreibt weitere Varianten: Der Kopf der Braut wird mit rotem Tüll bedeckt, an manchen Orten der Kopf des Bräutigams mit einem grünen Tuch. Nach dem Henna wird die Hand der Braut mit einem roten Handschuh oder rotem Tüll umwickelt. Traditionell trägt die Braut ein Bindallı aus Samt mit Gold- oder Silberstickerei; bei Henna-Abenden, die Organisationsfirmen ausrichten, sah Dülger stattdessen farbige Kaftane.

In einer von Kartal zitierten Beschreibung bekommt außerdem jeder Gast ein Tuch (çember) um den Hals gelegt, als Zeichen des Abends. In Ödemiş werden statt der Tücher heute oft rote Tüllkronen verteilt.

Warum legt die Schwiegermutter Gold in die Hand?

Das Gold in der Handfläche steht für Segen und dafür, dass die neue Familie die Braut wertschätzt. Kartal schreibt, dass die Braut ihre Hand erst öffnet, wenn die Schwiegermutter ihr ein wertvolles Geschenk wie Gold macht, um ihr Herz zu gewinnen. Das Geld oder Gold, das beim Henna in die Hand gelegt wird, gilt als glückbringend und wird aufbewahrt; in einer anderen von ihm zitierten Beschreibung wird es später für den Segen in den Geldbeutel des Bräutigams eingenäht.

In Ödemiş ist es laut Dülger eine gelbe Goldmünze oder ein Viertel-Goldstück (çeyrek altın). Zum Zeitpunkt der Studie war neu, dass auch der Bräutigam seine Hand geschlossen hält, bis die Mutter der Braut ihm Gold oder Geld hineinlegt. Wird der Brauch ausgelassen, verstehen manche Familien das laut Dülger so, als würden Braut oder Bräutigam von Anfang an nicht geschätzt.

Auch wer das Henna aufträgt, ist nicht beliebig. Nach Kartal soll es eine Frau sein, die nicht geschieden oder verwitwet ist und nur eine Ehe geschlossen hat. In Ödemiş wird sie oft aus der Familie des Bräutigams gewählt und soll glücklich verheiratet sein; manche Familien lassen eine angesehene Tante der Braut das Henna auftragen. Bei einem der von Yılmaz beobachteten Abende wurde beim Anrühren eine Münze in das Henna gegeben und dabei aus dem Koran rezitiert.

Welche Lieder werden am Henna-Abend gesungen?

Das bekannteste Lied des Henna-Abends ist „Yüksek Yüksek Tepelere“. Yılmaz nennt es einen verbreiteten, festen Teil der Zeremonie. Nach der Überlieferung, die sie wiedergibt, stammt es aus Dörfern um Malkara: Eine junge Frau namens Zeynep wurde in ein weit entferntes Dorf verheiratet und sah ihre Familie sieben Jahre lang nicht; aus ihrer Sehnsucht entstand das Lied.

Diese Titel nennen die Studien von Yılmaz und Dülger:

• „Yüksek Yüksek Tepelere“ (Yılmaz; Dülger)
• „Kınayı Getir Anne“, in Ödemiş auch „Kınayı getir aney“ gesungen (Yılmaz; Dülger)
• „Getir Ana Getir Tası“ (Dülger, Ödemiş)
• „Ödemiş’in yolları dar“, ein regionales Lied aus Ödemiş (Dülger)

Die traurigen Lieder singen in Ödemiş laut Dülger meist die Älteren. Fehlt in der Familie der Braut jemand, etwa der Vater oder ein Bruder, wird er im Lied erwähnt, damit die Braut weint. Wenn bei euch jemand fehlt, sprecht vorher mit den Sängerinnen oder dem DJ, welche Lieder ihr hören wollt. Neben Volksliedern lief bei einem der von Yılmaz beobachteten Abende auch viel westliche Musik.

Was erwartet Gäste am Henna-Abend?

Gäste erwartet ein langer Abend mit Musik, Tanz und Essen, ein bewegender Moment bei der Henna-Zeremonie und am Ende oft Henna für die eigene Hand. Traditionell richtet die Familie der Braut den Abend aus und bewirtet die Gäste mit einem eigenen Essen, dem „kına yemeği“ (Kartal).

Wer kommt, ist von Familie zu Familie verschieden. In Ödemiş kommen laut Dülger meist nur Frauen; die Freunde des Bräutigams und die anderen Männer warten draußen oder sitzen im Kaffeehaus (kahve), der Bräutigam kommt nur für sein Henna dazu. Früher spielten männliche Musikanten dort mit dem Gesicht zur Wand, damit die Frauen frei tanzen konnten. Bei Henna-Abenden, die Organisationsfirmen planen, feiern Bräutigam, Freunde und andere Männer dagegen mit.

Dülger beschreibt auch einige Programmpunkte, die in Ödemiş heute dazugehören: den „damat baskını“, bei dem der Bräutigam mit Fes und Weste und einer Trommel zu Braut und Freundinnen kommt, und das Zerbrechen eines Krugs mit Zucker und Geld, um den die Braut tanzt. Die Braut tanzt außerdem mit ihrem Vater.

Nach der Zeremonie wird das Henna verteilt. In Ödemiş tragen es alle Gäste auf Hände oder Finger auf, sonst gilt das als unhöflich gegenüber den Gastgebern. Mit nach Hause nehmen die Gäste dort oft kleine Andenken: Säckchen mit trockenem Henna, Kerzen mit Armband, Tücher oder Knabbereien.

Henna-Abend: was mitbringen?

Ein festes Geschenk für Gäste schreiben die Studien, die wir gelesen haben, nicht vor; fragt im Zweifel die Familie der Braut. Diese Punkte helfen bei der Vorbereitung:

• Schmuck oder Gold: Fragt, ob am Henna-Abend Schmuck angesteckt wird oder erst bei der Hochzeit. In Ödemiş ist Takı am Henna-Abend laut Dülger normalerweise nicht üblich, auf Wunsch der Braut aber möglich.
• Henna an der Hand: Rechnet damit, dass euch Henna angeboten wird. Wer keines möchte, sagt es freundlich.
• Zeit: Die von Yılmaz beobachteten Abende dauerten mit Feier, Zeremonie und Tanz mehr als zwei Stunden.
• Bequeme Schuhe: Beim Halay tanzt am Ende fast der ganze Saal mit.
• Handy: Ob im Frauenbereich fotografiert werden soll, entscheidet die Braut. Fragt lieber einmal nach.

Wer richtet den Henna-Abend aus?

Traditionell richtet die Familie der Braut den Henna-Abend aus, früher zu Hause, heute laut Kartal meist in einem Saal. In Ödemiş kauft die Familie des Bräutigams das Henna und lässt es von den Frauen ihrer Familie zur Braut bringen, zusammen mit Olivenöl und geschmückt mit rotem Tüll. Angerührt wird es dort mit Tee und Olivenöl in einer Schale aus Kupfer oder Eisen, auf die Kerzen gesteckt werden.

Früher lag der Henna-Abend in Ödemiş meist in der Nacht von Mittwoch auf Donnerstag. Wegen der Arbeitszeiten werden Henna-Abend und Hochzeit heute oft auf das Wochenende gelegt, so Dülger. Viele Familien buchen inzwischen Organisationsfirmen; Dülger beobachtet, dass einige Bräuche trotzdem bleiben, etwa der Tanz von Braut und Bräutigam nach dem Henna und das Gold der Schwiegermutter. Den ganzen Ablauf vom Söz bis zum Düğün erklärt der Beitrag Türkische Hochzeit: der Ablauf.

Fotografin am Henna-Abend: Licht und Planung

Wer für die Kına gecesi eine Fotografin oder einen Fotografen sucht, sollte auf zwei Dinge achten: den Umgang mit dem Kerzenlicht und dass niemand den Kreis um die Braut unterbricht. Wir begleiten den Abend vom Einzug der Braut bis zum letzten Halay, ohne ihn zu unterbrechen. Im Frauenbereich und im Brautzimmer fotografiert unsere Fotografin, damit sich keine Frau wegen der Kamera zurückhalten muss.

Wird der Saal für den Kerzenzug abgedunkelt, bittet den DJ oder den Saal, ein schwaches, warmes Licht anzulassen. Ganz dunkel sehen die Kerzen schön aus, die Gesichter verschwinden aber. Legt außerdem vorher fest, wo die Braut sitzt: frei in der Mitte und nicht direkt vor einer Wand, damit Freundinnen und Mutter im Bild um sie herum Platz haben.

• Wer trägt das Hennatablett, wer setzt den roten Schleier auf, wer trägt das Henna auf?
• Wer bringt das Gold, und bekommt auch der Bräutigam Henna?
• Gibt es einen Frauenbereich, und kommen Männer nur zu bestimmten Programmpunkten dazu?
• Welche Lieder sollen laufen, und gibt es einen damat baskını?
• Wann ist der Halay, und wie lange soll der Abend dauern?

So fragt ihr an

Schreibt uns über das Kontaktformular oder per WhatsApp, wann und wo euer Henna-Abend stattfindet und ob ihr weitere Tage feiert, etwa die Brautabholung am Hochzeitstag. Jeder Tag ist ein eigenes Paket; für mehrere Tage bekommt ihr ein gemeinsames Angebot. Alle Feste einer türkischen Hochzeit und wie wir sie begleiten, findet ihr auf der Seite Türkische Hochzeit in Hannover.